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忏悔之心，而且策励自己，努力修德来感化他。能念念这样转，那除了自责之外确实没有任何可以指责他人的理由。
总而言之，以业果正见摄持自心，被打、被骂、受害、遭违缘的时候，都是“只认自己错，不见他人...这些世俗修法的核心就是业果正见。大成就者持明无畏洲说：“怨敌反对亦使修行增，无罪遭到诬陷鞭策善，此乃毁灭贪执之上师，当知无法回报彼恩德（怨敌反对，也将使修行增上；无罪遭人诬陷也是策励自己行善；这是毁灭...
益西彭措堪布讲解
|业果|资粮道|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0819419087.html
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名副其实的修行人。所以，我们应将佛法的道理在自己的一言一行中体现出来，平时的所作所为尽量以佛法的精神来摄持，如此才能让人真正感受到佛法的伟大。
总之，世间人想获得快乐、升官发财，修行人想获得成就...，真正去利益有缘众生。
有些道友这样想：我现在好好地修持，不接触任何人，等得到一地菩萨的果位以后，才开始发菩提心，“上班”做利益众生的事。这种想法是不对的。虽然我们现在是凡夫，但也可以对周围的人...
索达吉堪布宣讲
|命运|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12034513566.html
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，应当如何运用这两种力？
634、护持正念的根本是什么？你平时是怎么做的？
635、行持任何一件善法时，需要以什么样的心态来摄持？这样会有哪些利益？
636、学习本品之后，你在精进学佛方面有何...收出现昏沉，或者心识外散，耽著无义之事，或者明日复明日，一直把闻思修等善法往后拖，此时必须以正知正念摄持，毫不迟疑地断除上述心态，立即恢复精进。做任何事情都离不开精进，如果没有精进，不要说出世间的修道...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08364114100.html
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沉空滞寂的一面，反而背离了佛法的圆融不二的一面。没有菩提心的摄持，便落于小乘，而失去了大乘法的济世精神，只要有菩提心，便种下了成佛种子，只要辛勤耕耘，努力修行，终有成佛之日。而且菩提心的发起，也非...百年前太虚大师“人生佛教”的积极呼吁，在民国时代也出现了很多德行高洁、持戒谨严的大德居士，但是毕竟还是应者寥寥，近二十年来，大陆佛教界在人间佛教理念的推广、普及虽然有很大的进步提高，但是相对而言，在群众...
方冰
|慈善|义工|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09422219713.html
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出离心摄持，成为声闻独觉之因；以菩提心摄持，成为佛果之因；未以出离心、菩提心摄持，则成善趣之因。
总之，在成就佛果的众多因素当中，如种子般的不共因，就是菩提心；而且，不论什么顺缘与它配合，都只会转为成佛的因素。因此，若以菩提心摄持，下至念一声佛、供一盏灯，都唯一成为成佛的善根。
所以，凡是以菩提心摄持的善行，都是成佛的资粮。
经由以上分析，应当领会经中“菩提心者，犹如一切佛法种子...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09141520108.html
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摄持众生于正道；
8、见果知因，知因达果，使一切因果不昧，了然无滞，以此随缘建立善净因果，使自他上上升进，福慧双运；
9、净念相续，日夜一片，内外一片，净秽不二，心光圆照，本位不移，虽起应...因缘，必须安养性地，韬名晦迹，守住本分，消习转业，更能由此而熏习诸法，逐渐圆满无量佛德，且摄一切道种归于净用，随方度化。故无论在大智圆解，威德妙行，三昧神用，大悲愿力，法藏变通，妙相庄严，净土方便，...
宋智明
|禅宗|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15352722131.html
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的恶业，虽然它本质上是一种罪业，但不能有害于我们相续中力量强大的广博善根。譬如你最初以菩提心摄持、中间以无缘智慧摄持、最后以利益一切众生的回向摄持，以三殊胜摄持的诸如此类的善根，根本不会被小小的罪业...罪也不在话下。《入行论》云：“菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。”（这里说的是“重罪”，很重的罪业也能刹那间摧毁。）所以，大悲菩提心或甚深空性智慧所摄持的善根，小小的罪业想摧毁它，无疑是“蚍蜉撼大树，...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21524237209.html
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无悔，使习染渐轻，身心清净，随处无碍； 7、心地质直，身执及自我利益之心极轻，不为名利而行禅法，融通世出世法，平心而论，称性而谈，摄持众生于正道； 8、见果知因，知因达果，使一切因果不昧，了然无滞...名晦迹，守住本分，消习转业，更能由此而熏习诸法，逐渐圆满无量佛德，且摄一切道种归于净用，随方度化。故无论在大智圆解，威德妙行，三昧神用，大悲愿力，法藏变通，妙相庄严，净土方便，机感妙应，等等道用方面，...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401140803.html
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，无余摄尽一切法。身离诸作要闲住，语离尘声空谷音。 意离思量对比法，如竹中空持此身。心合超绝言思空，安住任运无取舍。 无着心契大手印，恒修决证正菩提。 密咒典及波箩蜜，种种经律与法藏，各各...与明点气脉诸要门， 以多支分方便摄持心，调令任运安住与明体。 若依业印增现空乐明，须知加持双运之福智， 导自顶轮缓降不可泄，渐提令遍全身一切轮。 绝离贪故空乐明方显，长命黑发相饱如满月...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312344164.html
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我们在地藏菩萨法身中生存着，也是同样的道理。 我们所住的地球，在虚空中，并无依靠。地球乃由风轮来摄持着，在自然规律（轨道）中运行不息。地球在虚空中旋转而飘荡，究竟飘到什么地方？天文学家所知道的，不过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324944360.html